العرب إذا ارتَحلوا من المنزل : انْظروا أنْساءَكم . يريدون الأشياء الحقيرة التي ليست عندهم بِبالٍ ( النهاية ) . * وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام في الكوفة : « ولم يُنْسني ثكل رسول اللَّه » : 45 / 113 . كأ نّه على سبيل القلب ، وفيه لطف . أو المعنى لم يتركني ( المجلسي : 45 / 152 ) . باب النون مع الشين نشأ : عن عائشة : « إنّ النبيّ صلى الله عليه وآله كان إذا رأى ناشِئاً ترك كلّ شيء . . . وقال : اللهمّ إنّي أعوذ بك من شرّ ما فيه » : 16 / 221 . أي سَحاباً لم يَتكامَل اجتماعُه واصطِحابُه . ومنه : نَشَأ الصَّبيُّ يَنْشَأ نَشْأً فهو ناشِئ : إذا كَبِرَ وشَبَّ ولم يَتكامَل ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « حتّى أنْشأ لها ناشِئة سحاب تُحيي مَواتها » : 74 / 326 . ناشِئةُ السحاب : ما يبتدئ ظهورُه ( ابن أبي الحديد ) . نشب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في القيامة : « ونَشِبَت الجَوامع حتّى أكَلَتْ لحوم السواعد » : 8 / 307 . نَشِبَ الشيء بالشيء : أي عَلِقَ . والجوامع : جمع جامعة ؛ وهي الغلّ ( المجلسي : 8 / 307 ) . * وعنه عليه السلام : « وإنّا لُامراء الكلام ، وفينا تَنَشَّبت عروقه » : 68 / 292 . أي عَلِقت وثبتت . والمراد من العروق الأفكار العالية ، والعلوم السامية ( صبحي الصالح ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في طائفة من الملائكة : « بأيديهم . . . قِسيٌّ ونَشاشِيب » : 91 / 12 . النَّشاشِيب جمع النُّشّاب - بالضمّ والتشديد - وهو النبل ( المجلسي : 60 / 272 ) . نشج : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في النبيّ صلى الله عليه وآله : « خرّ ساجداً وهو يَنْشِج ، فأطال النُّشوج » : 45 / 180 . النَّشيجُ : صوتٌ معه تَوَجُّع وبُكاء ، كما يُرَدِّدُ الصبيُّ بُكاءه في صدرِه . وقد نَشَجَ ينْشِجُ ( النهاية ) . * ومنه عن ابن عبّاس في عائشة : « وأبْدَتْ عويلها ، وتبدّى نشيجها » : 32 / 270 . نشد : عن عليّ بن جعفر : « سألتُه [ أي الكاظم عليه السلام ] عن الضالّة يُنْشَد في المسجد » :